<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>
<rss version="2.0" 
  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
  xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
  xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/"
  xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#">

<channel>
<title>النادي العربي للمعلومات</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold</link>
<description>مرحبا بكم في النادي العربي للمعلومات</description>
<dc:language>ar-ar</dc:language>
<dc:creator>alakat@mail.sy</dc:creator>
<dc:date>2008-07-04T13:41:21-04:00</dc:date>

<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
<sy:updateBase>2008-07-04T13:41:21-04:00</sy:updateBase>

<item>
<title>نوادر مخطوطات الجامع العمري الكبير في مدينة غزة :</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1501</link>
<description><![CDATA[نوادر مخطوطات الجامع العمري الكبير في مدينة غزة : ديوان ابن زقاعة الغزي 

تاريخ النشر: 02/03/2006 - 10:45 ص 




بحث وتحقيق: عبد اللطيف زكي أبو هاشم* 
مقدمة : 

تعتبر مكتبة الجامع العمري الكبير من أهم دور الكتب والمخطوطات في فلسطين ، تضاهي بذلك مكتبة المسجد الأقصى المبارك ، ومكتبة أحمد باشا الجزار ، وغيرها من المكتبات ودور الكتب التي احتوت على ذخائر ونفائس التراث . ومن أهم هذه الدور (1) 

1- دار الكتب الخالدية ومؤسسها المرحوم الشيخ خليل الخالدي والعلامة الشيخ طاهر الجزائري .في أوائل ]]></description>
<guid isPermaLink="false">1501@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>توثيق وأرشيف</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:52:42-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>السرقات الإسرائيلية للمخطوطات والمكتبات الفلسطينية</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1500</link>
<description><![CDATA[السرقات الإسرائيلية للمخطوطات والمكتبات الفلسطينية 

تاريخ النشر: 18/02/2007 - 




أنطوان شلحت 

*بحث إسرائيلي جديد، في طور الإعداد، حول نهب كتب الفلسطينيين ومكتباتهم العامرة يؤكد دون روغان أنّ لحظة تخريب الثقافة الفلسطينية هي لحظة ميلاد وعي إسرائيلي جديد، مؤسّس ليس فقط على محو وجود العرب وإنما أيضًا على تدمير ثقافتهم. 

نشر الباحث الإسرائيلي غيش عميت، في العدد الثامن (كانون الأول 2006) من مجلة &#34;ميتاعم&#34; (&#34;باسم&#34; أو &#34;نيابة عن&#34;) الفصلية للأدب والفكر الراديك]]></description>
<guid isPermaLink="false">1500@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>منوعات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:51:00-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>حكاية مخطوطة فريدة في عكا الأسيرة</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1499</link>
<description><![CDATA[حكاية مخطوطة فريدة في عكا الأسيرة 

تاريخ النشر: 04/03/2007 - 




عصام أحمد الشنطي 

شاركت فلسطين العربية المنطقة, في النشاط الثقافي الذي انبعث في القرن التاسع عشر الميلادي, وما قبله. فنشأت ثلاث مكتبات كبرى للمخطوطات في البلاد. أولها المكتبة الأحمدية في جامع أحمد باشا الجزار, في مدينة عكا, عام 1196هـ/1781م, والثانية مكتبة يافا الإسلامية في جامع يافا الكبير, عام 1227هـ/1812م. والثالثة المكتبة الخالدية, في بيت المقدس, عام]]></description>
<guid isPermaLink="false">1499@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>توثيق وأرشيف</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:49:40-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>مكتبات فلسطينية عبثت بها الأيادي الصهيونية</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1498</link>
<description><![CDATA[مكتبات فلسطينية عبثت بها الأيادي الصهيونية 

تاريخ النشر: 17/05/2007 - 




محمد خالد كلاب 

يقول أحد الحكماء &#34;البيت الذي لا يوجد فيه مكتبة هو كالأرض المعطلة والقصر الخرب&#34; 

وعليه فلا يزال أرباب الثقافة والعلوم في كل مكان وزمان يعمرون بيوتهم بمكتبات خاصة وعامة باذلين كل غال ونفيس في إنشائها وتعميرها ويدفعون المهج والأرواح في سبيل الدفاع عنها وحمايتها من السرقة والنهب والخراب. 

ولقد ضرب رجالات الثقافة والعلوم في فلسطين بسهم وافر في إنشاء مثل هذه المكتبات، ولكن القدر المحتو]]></description>
<guid isPermaLink="false">1498@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>مراكز ومكتبات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:48:51-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>المكتبات والخزائن الخاصة في فلسطين ودورها الثقافي والحضاري</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1497</link>
<description><![CDATA[المكتبات والخزائن الخاصة في فلسطين ودورها الثقافي والحضاري 

تاريخ النشر: 23/05/2007 




بقلم: محمد خالد كلاب 

أضحى من المعلوم عند كلّ ذي لبّ أن الكتاب مصدرٌ أساسيّ في نشر العلوم والمعارف ولا سيّما الكتاب الإسلامي ، وأدرك الناس قديماً أهمية هذا الأمر فأولوه العناية التامة والرعاية الفائقة وتسابقوا لاقتنائه إما بشرائه أونسْخه أو استئجاره، وبقي الأمر على هذا حتى ظهرت فكرة المكتبات العامة فتسابق السلاطين والأمراء،والحكام والوجهاء في إنشاء خزانات للكتب تحمل اسمهم أو اسم المكان الذي أنشأت ]]></description>
<guid isPermaLink="false">1497@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>مراكز ومكتبات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:47:51-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>المكتبات والخزائن الخاصة في فلسطين ودورها الثقافي والحضاري</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1496</link>
<description><![CDATA[المكتبات والخزائن الخاصة في فلسطين ودورها الثقافي والحضاري 

تاريخ النشر: 23/05/2007 




بقلم: محمد خالد كلاب 

أضحى من المعلوم عند كلّ ذي لبّ أن الكتاب مصدرٌ أساسيّ في نشر العلوم والمعارف ولا سيّما الكتاب الإسلامي ، وأدرك الناس قديماً أهمية هذا الأمر فأولوه العناية التامة والرعاية الفائقة وتسابقوا لاقتنائه إما بشرائه أونسْخه أو استئجاره، وبقي الأمر على هذا حتى ظهرت فكرة المكتبات العامة فتسابق السلاطين والأمراء،والحكام والوجهاء في إنشاء خزانات للكتب تحمل اسمهم أو اسم المكان الذي أنشأت ]]></description>
<guid isPermaLink="false">1496@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>مراكز ومكتبات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:47:50-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>كنوز المكتبة البديرية المخطوطة في القدس</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1495</link>
<description><![CDATA[كنوز المكتبة البديرية المخطوطة في القدس 

تاريخ النشر: 28/05/2007 - 




خضر موسى الشهابي* 

في مدينة القدس مكتبات أهلية كان تأسيس معظمها بشكل فردي عرفت واشتهرت عبر تاريخ القدس وذكرهالمؤرخون في كتاباتهم ومؤلفاتهم ، وكانت ظاهرة تكوين المكتبات بدأت خلال القرن الحادي عشر الهجري، وكان أول مكان تنشأ فيه المكتبات بيوت العلماء والمثقفين، ومن الملاحظ أن ما تبقى من مخطوطات في مدينة القدس تعود لعائلات مقدسية قطنت القدس وظهر منها علماء وشيوخ كانوا نواة في معرفة العلوم الدينية والدنيوية، ومن تلك ال]]></description>
<guid isPermaLink="false">1495@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>مراكز ومكتبات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:46:34-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>نابُلُس... مدينة العلم الثانية في فلسطين</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1494</link>
<description><![CDATA[نابُلُس... مدينة العلم الثانية في فلسطين 

تاريخ النشر: 25/05/2007 - 




بقلم: محمد خالد كلاب 

ربما لا يحتاج الأمر إلى مزيد من إثبات أو حشد أدلة تثبت أن مدينة القدس هي المدينة الأولى من مدن فلسطين التى تزخر بوفرة وافرة من العلماء والمكتبات، بل إنها تعتبر من أوائل المدن العلمية وأكثرها علماً في العالم، ولعل السبب في هذا يرجع لقداسة المكان وما يتمتع به من مكانة قوية وعظيمة في قلوب المسلمين من جميع أنحاء العالم، وغير ذلك من الأسباب، والمناسب تفصيلها في غير هذا المكان.]]></description>
<guid isPermaLink="false">1494@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>مراكز ومكتبات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:45:27-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>مكتبة أحمد باشا الجزار في عكا بين الماضي والحاضر</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1493</link>
<description><![CDATA[مكتبة أحمد باشا الجزار في عكا بين الماضي والحاضر 

تاريخ النشر: 07/06/2007 - 01:42 م 




بقلم: محمد خالد كلاب 

مكتبة أحمد باشا الجزار وتسمى أيضاً ( المكتبة الأحمدية ) و( نور أحمدية ) 

وهي مكتبة أنشئت في القرن الثامن عشر و أمر بإنشائها والي عكا أحمد باشا الجزار (ت1219هـ-1804م) على عادة الملوك والأمراء في تشييد ما يخلد ذكراهم من مساجد ومكتبات ومستشفيات وغيرها]]></description>
<guid isPermaLink="false">1493@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>مراكز ومكتبات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:44:26-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>تعريب المناهج الطبية.. معركة بين التنظير والتطبيق</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1492</link>
<description><![CDATA[تعريب المناهج الطبية.. معركة بين التنظير والتطبيق 
التاريخ: Thursday, June 16 
تتجدد الدعوة في أكثر من مؤتمر ومركز ومؤسسة على امتداد الوطن العربي، للاهتمام بقضية تعريب المناهج الطبية، بهدف استثمارها تطبيقيا بالكليات، في الوقت نفسه نجد حركة الواقع تسير في الاتجاه المعاكس، إذ صارت اللغة العربية كأداة لتعليم العلوم في تراجع بالغ بمصر وغيرها من الدول العربية. 
ودائما يثار السؤال: هل الأمة العربية غير قادرة على مضاهاة كوريا واليابان وتركيا ورومانيا، وهي كلها دول تدرس العلوم الطبية بلغاتها الوطنية؟]]></description>
<guid isPermaLink="false">1492@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>منوعات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:43:06-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>معوقات الوجود العربي في الإنترنت .. رحلة طويلة من عدم</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1491</link>
<description><![CDATA[معوقات الوجود العربي في الإنترنت .. رحلة طويلة من عدم الاتفاق على معايير عربية موحدة للكتابة العربية 




د. عباس مصطفى صادق * 
لكي تتمكن برامج الكومبيوتر من قراءة نصوص مكتوبة ببرامج أخرى، فانه من الضروري أن تستخدم كل البرامج نفس جدول الرموز، وإلا فسرت الأرقام الموجودة في الملفات والتي ترمز للحروف بغير الحروف التي أريدت، مما يؤدي إلى عدم إمكانية قراءة النصوص. إذن فمن الشروط الأساسية لاستخدام النصوص على نطاق واسع هو الاتفاق على جدول موحد لترميز]]></description>
<guid isPermaLink="false">1491@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>مجتمع المعلومات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:42:11-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>بثلاث كلمات تنظف جهازك من الملفات الي تبطئ الجهاز</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1490</link>
<description><![CDATA[بثلاث كلمات تنظف جهازك من الملفات الي تبطئ الجهاز 
اتبع الخطوات التالية 
1- نذهب الىstart ثم اضغط على RUN 
2- اكتب الامر prefetch ثم تظهر لك ملفات ثم تظلل عليها كلها ثم تحذفها 
3-ثم مرة اخرى من قائمة start اضغط كليك شمال ثم RUN ثم نكتب الامر Recent)المستندات]]></description>
<guid isPermaLink="false">1490@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>أنظمة التشغيل</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:39:46-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>طريقة فتح كمبيوتر مقفل برقم سري !!</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1489</link>
<description><![CDATA[طريقة فتح كمبيوتر مقفل برقم سري !! 
________________________________________ 
بعض الأجهزة عند تشغيلها تطلب كلمة سر قبل الدخول إلى شاشة ترحيب الويندوز وهذه الكلمة السرية تحفظ بالماذربورد واليك طريقة فتح لاجهزة المقفلة]]></description>
<guid isPermaLink="false">1489@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>تكنولوجيا المعلومات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:38:33-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>خطوط عربية.. من الكوفى إلى التاج</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1488</link>
<description><![CDATA[خطوط عربية.. من الكوفى إلى التاج 

على رواى 
الخط الكوفى 
كانت كل النسخ من المصاحف السابقة للقرن الرابع الهجرى مكتوبة بهذا الخط الذى جوده كتاب الكوفة.. أما عن خصائص الخط الكوفى؛ فيمتنع بدء الحروف بنقطة (كالألف واللام- الواو- الراء) كما يمتنع أيضاً التجليف، والتجليف هو البدء فى الحرف بسن القلم كبدء الواو والفاء والقاف فى خط الثلث. ويمتنع أيضاً التشظية فى (الفاء- الواو- الميم) والتشظية هى إنهاء]]></description>
<guid isPermaLink="false">1488@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>توثيق وأرشيف</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:37:27-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>مواكبة المجتمع المدني التونسي</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1487</link>
<description><![CDATA[مواكبة المجتمع المدني التونسي 
للثورة الإعلامية في عشرين سنة 

بقلم د. مصطفى المصمودي 

واكبت تونس منذ القرن الثامن عشر موضوع تطور تقنيات الاتصال السلكي والاسلكي إذ كان خير الدين باشا من أول المعجبين بالتلكس عند ظهوره. وواصلت بلادنا الاهتمام بكل التقنيات الإعلامية الحديثة خلال القرن العشرين. وكان عصر التحول المبارك مرحلة حاسمة جعلت تونس في طليعة البلدان المستفيدة من مختلف مظاهر تكنولوجيا الاتصال والمعلومات. كما كانت القوى الحية ومختلف مكونات المجتمع المدني في مقدمة المساهمين في بناء مجتمع ا]]></description>
<guid isPermaLink="false">1487@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>منوعات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:35:56-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>تاريخ التصوير الفوتوغرافي في القدس</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1486</link>
<description><![CDATA[تاريخ التصوير الفوتوغرافي في القدس 

بدر الحاج 

بعد حوالي ثلاثة أشهر من إعلان فرانسوا أرغو، زعيم الحزب الجمهوري الفرنسي، في 19 آب 1839 أمام الجمعية الوطنية الفرنسية عن اكتشاف التصوير الشمس وشراء الحكومة الفرنسية لهذا الاكتشاف من السيد داغير وتقديمه هدية للإنسانية، التقطت أول صورة فوتوغرافية في المنطقة العربية بحضور محمد علي باشا في مدينة الإسكندرية وذلك في الرابع من تشرين الثاني 1839 . 

أكد أراغو في خطابه على أن الاختراع الجديد: ((يكون له الفضل في تسجيل عجائب الشرق، وسيسهم في تقدم العلوم]]></description>
<guid isPermaLink="false">1486@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>تكنولوجيا المعلومات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:33:32-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>برامج الحماية 2008 بكراكاتها وسيريلاتها وشرحها</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1485</link>
<description><![CDATA[برامج الحماية 2008 بكراكاتها وسيريلاتها وشرحها 

نتكلم اليوم في موضوع يهم الجميع الا وهو الحمايه من الفيروسات هذه المشكله العسيره التي انتشرت وتفشت في اجهزتنا وبدات العدوى تنتقل من جهاز لاخر ثم اخر حتى تجد هذا الفيروس او ذاك قد انتشر وذاع صيته واصبح اشهر من موقع جوجل او من نظام الويندوز مثل فيروس الاتورن وغيره الكثير الكثير من هذه الفيروسات التي ارقت البعض حتى بات يتنقل بين عشرات البرامج يبحث عن هذا البرنامج ثم ذاك ثم الذي بعده حتى يكل ويتعب من البحث]]></description>
<guid isPermaLink="false">1485@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>أنظمة التشغيل</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:30:59-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>المكتبات وخزائن الكتب في مدينة نابُلُس(1)</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1484</link>
<description><![CDATA[المكتبات وخزائن الكتب في مدينة نابُلُس(1) 




عرفت نابلس بكثرة علمائها وانتشار المكتبات فيها، ووجود المدارس العلمية الوافرة فيها، حتى أن عبدالله مخلص في كتابه (تراث فلسطين) لما أراد وصفها قال: (وكانت نابلس بلد العلم في فلسطين لوفرة علمائها وكثرة مدارسها العلمية وشبانها) هذا الأمر الذي جعلها تتألق في سماء فلسطين، محتلة المنصب الثاني بكونها ثاني أكبر مدن العلم في فلسطين. 
وتنوعت حضارة نابلس العلمية بتنوع المعارف وعلومها من جهة، وبتنوع مراكز العلم التي ينبثق منها العلم والمعرفة وغيرها من أنو]]></description>
<guid isPermaLink="false">1484@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>مراكز ومكتبات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:28:23-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>المكتبـات العامـة الجزائريــة</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1483</link>
<description><![CDATA[المكتبـات العامـة الجزائريــة 
مقاربة سوسيو معلوماتية لفضاءات ثقافية معرفية 
د. كمـال بطـوش 
دكتوراه دولة في علوم المكتبات والمعلومات 
أستاذ محاضر، ورئيس اللجنة العلمية 
قسم علم المكتبات 
كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية 
جامعة منتوري، قسنطينـة 
BATTOUCHE_KAMEL@TEACHER.COM 

ورقـة مقـدمـة لنــدوة 
&#34; المكتبات العامة في المملكة: تحديات الواقع وتطلعات المستقبل &#34; 
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 2005 الموافق لـ: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ 1426 
قسم علوم المكتبات والمعلومات، كلية الآداب، جامعة الملك سعود 
الم]]></description>
<guid isPermaLink="false">1483@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>مراكز ومكتبات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:03:51-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>الراديو الرقمي</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1482</link>
<description><![CDATA[الراديو الرقمي 

تكنولوجيا البث الإذاعي الرقمي مثلها مثل تكنولوجيا البث التليفزيوني الرقمي فهي تتيح ارسال عدة قنوات صوتيه في حزمة صغيرة من الترددات وتستقبل برامجه بواسطة هوائي صغير. بمعنى آخر فإن هذه التكنولوجيا تشغل مساحة أصغر من الطيف (spectrum) . على سبيل المثال نجد أن سبع قنوات تناظريه يمكن أن تشغل حالياً حوالي 9MHz في حين أن نفس القنوات فيما لو تحولت إلى البث الرقمي فإنها ستشغل بحد أقصى 1.5MHz . المحطات الرقمية تبث إرسالها بواسطة موجات تنتقل عبر الأثير شاغلة جزء من الطيف لكل تردد. التكنول]]></description>
<guid isPermaLink="false">1482@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>المحتوى الرقمي</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T11:01:51-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>الحضارة هوية ثقافية.. والثقافة</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1481</link>
<description><![CDATA[الحضارة هوية ثقافية.. والثقافة 


يحاول هانتنغتون البرهنة على أن الصراع في المستقبل سيكون عبارة عن (صدام الحضارات)، فيقول: (خلال الحرب الباردة كان العالم ينقسم إلى عالم أول وثان وثالث، هذه الحدود لم تعد ذات دلالة. ولعل من الأفضل الآن تصنيف الدول، ليس من خلال شروط أنظمتها السياسية والاقتصادية أو شروط تطورها الاقتصادي، بل من خلال شروط ثقافتها وحضارتها). 
السؤال الذي يفرض نفسه، بادئ ذي بدء هو: ما الذي يجعل اليوم تصنيف الدول حسب (شروط ثقافتها وحضارتها) أفضل من أي تصنيف آخر؟ فإذا كان العالم بالأم]]></description>
<guid isPermaLink="false">1481@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>منوعات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T10:59:51-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>. : جدلية الثقافة والحضارة عند بيجوفيتش</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1480</link>
<description><![CDATA[. : جدلية الثقافة والحضارة عند بيجوفيتش 
________________________________________كثيرا ما يلتبس علينا موضوع الثقافة والحضارة حتى ان المرء في كثير من الأحيان يخلط بين ظاهرة الحضارة والثقافة وكأنهما مصطلحان لظاهرة واحدة! 
ولا اخفي عليكم القول بأنني (كنت) من اصحاب الخلط الذين اصابهم الالتباس. 
ولا ادعي الإلمام التام في هذا الموضوع، ولكنه وبحق موضوع يستحق الذكر، وازعم انه من المواضيع المسكوت عنها (الحضارة والثقافة)، وربما يعود سبب السكوت إلى رد هاتين الظاهرتين في حكم البديهيات. 
ولكن حتى لو كانت]]></description>
<guid isPermaLink="false">1480@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>منوعات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T10:58:56-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>السمات العامة</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1479</link>
<description><![CDATA[السمات العامة 
للإنسان المثقف الحضاري 

ندره اليازجي 

يتألف هذا البحث من المواضيع التالية المطروحة على نحو تساؤلات: 
1. ما هو مفهوم الثقافة؟ 
2. ما صلة الثقافة بالحضارة؟ 
3. ما الفرق بين الحضارة والثقافة من جهة والمدنية من جهة أخرى؟ 
4. ما العلاقة الخاصة بين الفرد والأمة والثقافات الأخرى المتنوعة؟ 
5. ما الركائز والمقومات الأساسية التي تجعل من الفرد كائناً حضارياً ومثقفاً ومن الأمة مجتمعاً حضارياً ومثقفاً؟]]></description>
<guid isPermaLink="false">1479@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>مجتمع المعلومات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T10:57:33-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>الحضارة ثقافة</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1478</link>
<description><![CDATA[الحضارة ثقافة 
تتجاوز المفهوم السلبي للقَدَر والمصير 

ندره اليازجي 

تأمَّلتُ العمقَ القائم في الموضوع الذي أطرحه الآن على بساط البحث، ساعيًا إلى معرفة المعنى الجوهري الكامن في مفاهيم الحضارة، والثقافة، والقَدَر، والمصير. وقادني تأملي هذا إلى تصور المغزى المتضمن في القيمة الحضارية الماثلة في حياة الشعوب والمجتمعات والأفراد وإلى إدراكه. ولما كانت &#34;الثقافة&#34; مفهومًا أو تصورًا يستغرق الروح الإنسانية التي تبلغ ذروة &#34;مصيرها&#34;]]></description>
<guid isPermaLink="false">1478@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>مجتمع المعلومات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T10:56:33-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>قضايا النهضة..بحث في الأيديولوجيا</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1477</link>
<description><![CDATA[قضايا النهضة..بحث في الأيديولوجيا 

محمد أبو رمان 7/9/1425 
21/10/2004 


احتوى عدد مجلة الكلمة (شتاء 2004) على مجموعة من الدراسات والمقالات والمتابعات، وقد تنوعت من حيث المواضيع والقضايا المطروحة؛ فكتب مدير التحرير محمد محفوظ عن &#34;الإصلاح الديني&#34;، فيما تناول رئيس التحرير زكي الميلاد الثقافة والحضارة: قراءة في نظرية علي عزت بيجوفتش، وطاهر مسعود (كاتب جزائري) مشكلة الثقافة والحضارة في فكر مالك بن نبي، وناقش أ.د سيف عبد الفتاح (المفكر الإسلامي واستاذ العلوم السياسية) موضوع العولمة]]></description>
<guid isPermaLink="false">1477@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>منوعات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T10:54:45-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>العولمــة و ... الأحـداث الجاريـة</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1476</link>
<description><![CDATA[العولمــة و ... الأحـداث الجاريـة 
و الطـب النفســي 
أ.د. يحيــى الرخــاوي 
أستاذ الطب النفسي بجامعة القاهرة 
q الجـزء الأول &#8211; العولمـة و الحضـارة و الثقافـة 
تحديد المصطلحات 
أربعة مصطلحات لا بد من تحديدها 
العولمة 
العالمية 
الشمولية 
و 
عبر الأوطان (عبر القارات) 
بالإضافة إلى مزيد من الحاجة لمعرفة أكثر عن : الثقافة و الحضارة 
(1 من 2) 
أن تعولم = 
أن توحد العالم في المجال 
أو 

التطبيق 
العالمية: تتعلق بما يمتد إلى أكثر من دولة أو إلى كل الدول. 
(2 من 2) 
أن تعولم =]]></description>
<guid isPermaLink="false">1476@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>منوعات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T10:53:36-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>آفاق الثقافة والحضارة الإسلاميتين وإمكانيات تنميتهما</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1475</link>
<description><![CDATA[آفاق الثقافة والحضارة الإسلاميتين وإمكانيات تنميتهما 

حوار مع الاستاذ زكي الميلاد 
حول التاريخ والحضارة والثقافة 
أجرى الحوار: المهندس غريبي مراد عبد الملك* 
تحاور النبأ المفكر الإسلامي زكي الميلاد حول واقعنا الثقافي الإسلامي وآفاق هذه الثقافة، وما تنهض به من مسائل حضارية، وقد عرفنا زكي الميلاد المثقف المنفتح مؤمنا بالحوار ضليع بكنه الثقافة والحضارة الإسلاميين والعلائق التي تشد أصرهما ومكانهما في حاضرنا. 

النبأ: أستاذي الفاضل، يقال أن التاريخ حقائق وأسرار، فهل الثقافة والحضارة كذلك؟]]></description>
<guid isPermaLink="false">1475@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>منوعات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T10:52:20-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>متاهات المفاهيم عند تعريف الثقافة - شيشر أول من سمي</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1474</link>
<description><![CDATA[متاهات المفاهيم عند تعريف الثقافة - شيشر أول من سمي الفلسفة ثقافة الروح 
- عدنان المبارك 
أصبحت الثقافة من المفاهيم الأساسية لما يسمي اليوم بالعلوم الإنسانية. وأكبر تعميم لقيه هذا المفهوم في القرن العشرين . وكلمة (الثقافة) العربية لاتملك ذات المعني القاموسي الذي تحمله الكلمة اللاتينية (كولتورا). إلا أن المفهوم السياقي للكلمتين، العربية واللاتينية، أصبح منذ أمد غير بعيد، واحدا علي وجه التقريب. ويعني الأصل اللاتيني للكلمة الزرع، إلا أن أول من إستخدمها بصورة مجازية كان شيشرو الذي سمي الفلسفة بـ(ث]]></description>
<guid isPermaLink="false">1474@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>منوعات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T10:10:53-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>1ـ مفهوم الثقافة بين اللغة والاصطلاح</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1473</link>
<description><![CDATA[1ـ مفهوم الثقافة بين اللغة والاصطلاح 

الثقافة والمثقف كلمتان غائمتا المفهوم، غامضتا الدلالة، واسعتا النطاق، يصعب أن يحويهما تعريف أو يحدهما مصطلح، وذلك لتعذر الموقف على معناهما الدقيق، ولقد أثارتا كثيراً من التساؤلات، وتعددت الإجابات وتباينت حول مفهوميهما. (حتى انه يمكن إحصاء مئات التعريفات لمصطلح الثقافة)(1). 
سألت صاحبي وأنا أحدثه عن الثقافة،: أهي المعرفة؟ قال: لا. أردفت: أهي العلم؟ قال: لا. قلت: أهي الحضارة أم هي المدنية أم العقيدة أم التاريخ أم العادات والتقاليد والأخلاق أم الأفكار والفن]]></description>
<guid isPermaLink="false">1473@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>منوعات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T10:08:57-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

<item>
<title>الثقافة والحضارة والتقدم</title>
<link>http://www.arabcin.net/gold/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=1472</link>
<description><![CDATA[الثقافة والحضارة والتقدم 
ما بين خلطٍ للمفاهيم وربطٍ بالتصادم!.. 
يوسف بن عبدالرحمن الذكير 

كثيراً ما تختلط مفاهيم الثقافة والحضارة ومدى ارتباطهما بالتقدم من جهة، وبالتصادم من جهة أخرى، لا في أذهان الكثير من الناس بل وحتى ضمن مفاهيم بعض ممن يعتبرهم البعض من أشهر المفكرين! ففي كتاب (وليس المقال الشهير) صامويل هنتجتون (صدام الحضارات إعادة صنع النظام العالمي) على سبيل المثال، نراه يدعي وجود حضارات متعددة في العالم اليوم، أشدها خطراً على ما يسميه الحضارة الغربية هما الحضارة الإسلامية والحضارة ا]]></description>
<guid isPermaLink="false">1472@http://www.arabcin.net/gold</guid>
<dc:subject>منوعات</dc:subject>
<dc:date>2008-04-16T10:06:43-04:00</dc:date>
<dc:creator>Posted by onmyeye</dc:creator>
</item>

</channel>
</rss>
